WHAT MATTERS IS LOVE ‚ô•

HET VERHAAL VAN ZWARTE PIET, EEN ODE AAN DE LIEFDE

HOE HET SINTERKLAASFEEST HERBOREN WERD TOT HET FEEST VAN LIEFDE, BEVRIJDING & VERBINDING


Lieve inwoners van Nederland,  


Verlanglijstje Sint

He’s a stereotype


Daar ben ik weer, met de stoomboot uit Spanje gekomen, de enige echte Sinterklaas

En ik heb héél veel te zeggen dit jaar, dus ga er even goed voor zitten, pak er 'n kopje thee bij, wat pepernoten, amandelstaaf of speculaas

En luister alsjeblieft goed, want er is veel aan de hand

Sint is zich kapot geschrokken van de sfeer in jullie kikkerland  

De samenleving is verhard en het volk gepolariseerd   

Jullie zijn het oneens over zo ongeveer alles, nog even en het gaat ècht verkeerd

Al die verdeeldheid baart Sint zorgen en ik heb dan ook zitten denken  

Om dit jaar heel Nederland groepstherapie te schenken  

Mediation voor 17 miljoen mensen en in elke schoen ‚Äėn praatstok en conflictbemiddelaar¬†¬†

Een top plan echt, helaas praktisch uitvoerbaar  

Daarom hierbij dan maar wat wijze raad van deze oude man, goed in jullie oren knopen:  

Los de polarisatie zo snel mogelijk op en laat de situatie niet nog verder uit de hand lopen!  

Want verdeeldheid is gevaarlijk, lieve vrienden, het is ‚Äėt begin van het einde en eist geheid z‚Äôn tol¬†¬†

Because united you stand, but divided you will fall

Pak jullie conflicten en meningsverschillen daarom rap één voor één aan  

En breng eendracht en verbroedering terug in het land, het samen sterk staan  

  

Laten we beginnen met de burgeroorlog om Zwarte Piet, een kwestie waar Sint zich natuurlijk zelf verantwoordelijk voor voelt   

Dat Nederland verscheurd is door de kleur van mijn helpers is iets wat ik nooit zo heb bedoeld   

Het is juist met de allerbeste intenties dat ik elk jaar kom om pakjes te schenken  

Ik had er niet bij stil gestaan dat mijn feest racistisch over kan komen en aan het slavernijverleden doet denken

Het doet mij dan ook heel veel verdriet  

Dat er kindjes en ouders zijn die pijn hebben door het zwarte gelaat van Piet    

Het staat met mijn goede bedoelingen in schril contrast  

En ik begrijp de beweegredenen van de mensen die willen dat Piet wordt aangepast  

In werkelijkheid heeft Zwarte Piet geen oorsprong in de slavernij

Maar omdat het wel die associaties oproept snapt Sint de pijn erbij

En als een traditie kwetsend blijkt en niet meer past in de huidige tijdgeest  

Doen we er goed aan met elkaar te zoeken naar een passende update en geven we een nieuw tintje aan ‚Äėt Sinterklaasfeest¬†¬†

"Het is misschien niet racistisch bedoeld

Maar het wordt wel racistisch gevoeld"

make the tradition inclusive of all people

Zodat het weer een leuke viering wordt voor ons allemaal

kinderfeest

Kleine moeite om rekening met elkaar te houden en hierop aanpassingen te maken zodat iedereen kan genieten van het kinderfeest. Welkom roetveeg piet, vaarwel Zwarte Piet.

Veranderen van het zwarte pietenfeest kan gezien worden als een schuldbekentenis voor het verkeerd behandelen van minderheden in de samenleving,

Wij willen samen met jullie het Sinterklaasfeest leuk maken voor √°lle kinderen in Nederland



Soms is de boel wat vernieuwen nou eenmaal nodig, verandering hoort bij het leven  

Geen enkele traditie is door de eeuwen heen altijd hetzelfde gebleven  

Ik ben zelf ook niet altijd de Sint geweest zoals jullie mij nu kennen, ik ben flink getransformeerd in de loop der tijd  

Ik ging van mythisch persoon, bisschop en vrome beschermheilige, naar kwaaie boeman, toen strenge pedagoog die vertrok met een luchtballon en tegenwoordig ben ik een folkloristische kindervriend die over de daken rijdt  

Ik ga simpelweg met m’n tijd mee en ben dan ook voorstander van het updaten van Piet  

Sint mag dan een oude man zijn, ouderwets en behoudend ben ik niet  

Ik weet echter dat sommigen er moeite mee hebben als Zwarte Piet verandert, jullie voelen je op jullie beurt gekwetst door als racist te worden aangekeken

Of vinden het afschaffen van Zwarte Piet voor het Nederlands erfgoed een slecht teken


geen associatie met negro√Įde huidskleur, geschminkt persoon, fijne jeugdherinnerinen


Jullie koesteren dan ook juist de traditie en willen ‚Äėm graag behouden

En Sint vindt het belangrijk om eveneens met deze gevoelens rekening te houden  

Want het Sinterklaasfeest is voor iederéén  

Dus er moet een oplossing komen waarmee niemand wordt geschopt tegen het zere been  

Een oplossing waarbij de gevoelens van álle partijen worden gehoord en gerespecteerd  

Dus een Piet die de ontwikkelingen in de samenleving weerspiegelt, maar die óók de traditie eert   

  

Roetpiet, Roetveegpiet ofwel Schoorsteenpiet is daarom een mooie stap in de goede richting, mijn complimenten  

Piet blijft wel zwart maar zonder de racistische elementen  

Toch is Sint niet echt tevreden over dit plan

Ik waardeer de achterliggende gedachte / poging maar 'k weet zeker dat de oplossing nog veel beter kan  

Niet om pietluttig te doen maar ten eerste mag het wel een heel stuk spectaculairder dan roet  

Dit is voor de kleintjes toch niet spetterend en spannend, van die vale vegen op Piet z'n toet?!  

Daarbij is Piets kostuum vreemd genoeg nog brandschoon, dat klopt natuurlijk voor geen meter

En dat Roet Piet daarnaast ook nog eens super herkenbaar is maakt het al helemaal niet veel beter

Ome Kees en de luizenmoeder of je buurman, ze vallen allen als Roet Piet zo door de mand

Maar het grootste probleem is gebrek aan draagvlak: Roet Piet wordt nog steeds niet geaccepteerd door héél Nederland



Sint waardeert deze poging/ de achterliggende gedachte


Sints grootste bezwaar echter is dat Roet Piet inhoudelijk nergens over gaat

Niet om roet in het eten te gooien / Niet om Roet Piet te willen dissen, maar het is een Piet die voor niks staat

Ja okay, voor iemand die door schoorstenen klimt om pakjes te schenken  

Maar is dat werkelijk het beste wat we kunnen bedenken?!

Maar dat is toch niet serieus het beste wat we kunnen bedenken?!

Dit is een prachtige kans om de toekomstige generaties meer mee te geven

Het lijkt me dat we in staat zijn de toekomstige generaties meer mee te geven

Dan een Piet met wat roetvegen

Met een Piet die nergens voor staat wordt deze grote kans een gemiste kans

als we hier niet wat meer mee doen

daar geen gebruik van maken/niet meer werk van maken


We hebben nu de kans om een Piet te introduceren

Een Piet met een boodschap

herboren te laten worden in een Piet

die iets wezenlijks representeert  

Het conflict biedt een opening, een uitnodiging, om een Piet te introduceren die iets eert en symboliseert, een Piet die inspireert en de kindjes dingen leert

Het conflict biedt een opening, een uitnodiging, voor de geboorte van een nieuwe Piet, die iets eert en symboliseert, de kindjes dingen leert en ons allemaal inspireert

√ąlk jaar opnieuw rijdt Sint met zijn Pieten over de daken

Dat is een hele hoop impact die we generatie op generatie met onze nieuwe Piet kunnen maken


We krijgen dankzij het Pietendeabt/de ZwartePietenDiscussie de kans om een nieuwe Piet te introduceren

Een Piet die kan inspireren en de kindjes dingen kan leren

herboren te laten worden die iets wezenlijks representeert  

Het conflict biedt een opening, een uitnodiging, om een Piet te introduceren die iets eert en symboliseert, een Piet die inspireert en de kindjes dingen leert

Het conflict biedt een opening, het is een uitnodiging, voor de geboorte van een Piet die echt iets wezenlijks representeert


nieuwe Piet, die iets eert en symboliseert, de kindjes dingen leert en ons allemaal inspireert

om een nieuwe Piet te introduceren


√ąlk jaar opnieuw rijdt Sint met zijn Pieten over de daken

Dat is een hele hoop impact die we generatie op generatie met de nieuwe Piet kunnen maken


met een boodschap, een Piet die iets eert, inspireert en de kindjes wat leert

We krijgen nu dankzij de ZwartePietenDiscussie de kans om een Piet herboren te laten worden die iets wezenlijks representeert  

Het is een opening, een uitnodiging, om een Piet te introduceren die iets wezenlijks representeert



Inclusief feest

Wat dat betreft was Regenboog Piet dan nog een beter idee, de regenboog staat immers toepasselijk voor gelijke rechten en inclusiviteit

Het is daarom alleen al jarenlang het symbool van de LGBTQIA+ acceptatiestrijd

En ondanks dat de regenboog ook gaat over hoop en de belofte van een nieuw begin

Was Regenboog Piet verder bij voorbaat al gedoemd om te mislukken, want slechts één partij krijgt met deze oplossing haar zin

Witte Piet, Stroopwafelpiet, Clownspiet, Kaaspiet,



Ook dit jaar weer ongeregeldheden

Sinterklaasfeest verpesten voor de kleintjes


Geen enkel Piet-idee is tot nu toe het antwoord naar ieders tevredenheid, de strijd is dan ook nog in volle gang  

En worden er over en weer niet wat meer concessies gedaan, dan komt er nooit een akkoord is Sint bang  


Maar de zwarte pieten discussie is al 10 jaar traditie, en traditie mag je niet veranderen XD


Willen jullie tot een oplossing komen waar iedereen zich in kan vinden  

Dan zullen zowel de voor- als tegenstanders van Zwarte Piet wat moeten gaan inbinden  


Maar lieve mensen, dat kunnen jullie toch wel?  

Want Nederland is het land van het Poldermodel!  

Al sinds de middeleeuwen weten jullie compromissen te sluiten, anders zat je met een natte schoen   

Onderhandelen, een beetje geven en nemen, polderen is wat jullie dóen!  

Het zit diep verankert in jullie cultuur, dus waarom lukt het nu dan niet  

Om consensus te bereiken over het uiterlijk van Piet?  

  

Sint heeft wel een vermoeden waar dat aan ligt, want tot zijn grote spijt  

Lijkt Nederland de liefde kwijt - en daarmee de solidariteit en verdraagzaamheid

Die zogenaamde tolerantie van jullie is tegenwoordig ver te zoeken, je naaste is van landgenoot veranderd in een tegenstander   

Met verhitte koppen staan jullie tegenover elkaar, zonder nog iets van begrip voor de belevingswereld van de ander

Op zo’n beetje èlk vlak is de samenleving zorgwekkend gepolariseerd  

Dus luister nu heel goed, voordat het ècht escaleert:   

Om tot oplossingen te kunnen komen zijn bereidheid en inlevingsvermogen de eerste stap  

Mededogen is daarbij de sleutel en liefde het gereedschap  

Ja, beste mensen, dat hebben jullie goed gehoord  

Empathie is de basis en liefde het antwoord!  

Ga je daarmee aan de slag dan ligt de oplossing zo voor de hand  

En is er binnen de kortste keren een nieuwe door iedereen geaccepteerde Piet in het land  

Want als je de liefde laat spreken en je doet wat water bij de wijn  

Dan verandert Zwarte Piet… in Harten Piet. Zo simpel kan het zijn!

Beide kampen worden gehoord, Piet ziet er mooi en onherkenbaar uit en alle liedjes kunnen vrijwel hetzelfde blijven  

Als je vanuit liefde handelt komt vanzelf de perfècte oplossing boven drijven :-)



Sta je voor een moeilijke kwestie, neem dan de proef maar eens op de som  

Stel jezelf de vraag ‚Äúwat zou liefde doen?‚ÄĚ en het antwoord dient zich aan en brengt geheid blijdschap alom¬†¬†

Met liefde los je álle meningsverschillen op en met een beetje geven en nemen   

Of het nu gaat om de kleur van Piet of over andere gevoelige onderwerpen, politiek hete hangijzers en maatschappelijke problemen  

Liefde wijst ons de weg, lieve vrienden, altijd! Dat is waar dit verhaal over gaat  

Love is the answer, dat is de mooie boodschap waar Harten Piet voor staat  


Liefde is sowieso waar Piet voor staat


Nu hoor ik sommigen van jullie denken "Ja hallo, we zijn net een beetje aan Roet Piet gewend en dan moeten we nu weer veranderen, we laten het zo"

en dan moeten we nu weer gaan

Maar als men zo snel aan Roet Piet went, dan wen je ook net zo snel weer aan Harten Piet

Vasthouden aan Roet Piet is een gemiste kans


Ja, voor iemand die door schoorstenen klimt, maar qua boodschap en inhoud staat Roet Piet natuurlijk helemaal nergens voor. En dat is zonde, want we hebben èlk jaar met het Sinterklaasfeest de mogelijkheid om impact te maken, èlk jaar krijgen we in november/december de kans om iets over te dragen aan de kleine kindjes. Dat is véél impact.

We hebben nu de kans om het Zwarte Pieten conflict van de afgelopen jaren te benutten:

het is een opening, een uitnodiging,

om het Sinterklaas een hergeboorte te geven en er een waar Liefdes- en Verbindingsfeest van te maken. Hoe mooi is dat!

Dit is echt een kans om in ons collectieve geheugen een prachtige imprint achter te laten voor de toekomstige generaties

En als de mensen zo snel wennen aan Roet Piet dan wennen ze net zo snel aan Harten Piet, dus dat is geen reden om niet over te stappen naar Harten Piet. En met Harten Piet gaan we echt ergens voor st√°√°n.



Met liefde kunnen de diepste wonden helen, de grootste ruzies eindigen en het Sinterklaasfeest in ere worden hersteld  

En dan kan het eindelijk weer gaan over waar het echt om draait: om samenzijn, in plaats van om racisme en al dat Pieten geweld  

Pakjesavond is niet bedoeld als slagveld, of als commercieel festijn met zoveel mogelijk dure cadeau’s van Sint  

Het Sinterklaasfeest gaat over samenkomen en over de warmte, humor, creatviteit en vrijgevigheid die je in je eigen en elkaars hartje vindt

Met de juiste insteek is het een heerlijk feest voor jong en oud vol gezelligheid en plezier  

Waarbij de kindjes worden beloond voor hun goede gedrag en je familie en vrienden op een lollige manier  

Een spiegel voor kunt houden middels geinige surprises en spitsvondige gedichten  

Om elkaar een ludiek standje te geven en bepaalde zaken vermakelijk doch kritisch te belichten

En krijgt de één meerdere pakjes maar een ander helemaal niks, dan kunnen we leren om te delen

Zodat iedereen een cadeautje krijgt en √°lle kindjes met nieuw speelgoed kunnen spelen


Harten Piet geeft het goede voorbeeld, ook internationaal   

Want de universele boodschap van liefde begrijpt men overal, ongeacht het land, de cultuur of de taal  

De hele wereld struikelde over ‚ÄėBlack Pete‚Äô, zelfs door de Verenigde Naties werd Nederland op de vingers getikt¬†¬†

Harten Piet herstelt dit slechte imago, door te laten dat er actief is gezocht naar een constructieve oplossing voor dit conflict  

Zo claimt Nederland haar rol als voorbeeldland terug en kunnen jullie weer trots zijn op je traditie en culturele identiteit  

En meteen een nieuwe vooruitstrevende vorm van samenwerken op de kaart zetten wereldwijd  

Een manier van samenwerken die nog verder gaat dan jullie beroemde Poldermodel en meer is dan compromis   

Samenwerking die gaat om co-creatie, gebaseerd op verbinding en synergie  

Want wie goed oplet ziet dat Harten Piet veel meer is dan polderen en elkaars verschillen slechts tolereren  

Harten Piet gaat over vóórtbouwen op elkaars verschillen en deze juist gebruiken en waarderen  

Gaan we zo te werk dan krijg je een win/win situatie en wat er dan gebeurt is ware magie   

Het resultaat wordt groter dan de som der delen, er ontstaat synthese, 1 + 1 wordt 3!  

  

Met liefde, verbinding, synergie en co-creatie kunnen we het hoofd bieden aan de grote veranderingen van deze tijd  

En zijn we in staat oplossingen te vinden voor de vele uitdagingen die zich voordoen in een versnipperde, multiculturele samenleving vol verdeeldheid en diversiteit

Liefde, verbinding, synergie en co-creatie brengt ons samen, het katalyseert en ontketent de grootste en mooiste krachten in mensen  

Waardoor we met elkaar de harmonieuze wereld kunnen manifesteren die we in ons hartje allemaal wensen  

Want we verschillen dan wellicht van huidskleur, religie, achtergrond, lifestyle, gender en/of cultuur, we bloeden allen dezelfde kleur bloed  

En we verlangen allemáál naar liefde en verbondenheid, naar vrede, welzijn, rechtvaardigheid, harmonie, plezier, gelijkwaardigheid, geluk, vrijheid en overvloed  

Harten Piet is Neerlands, nee werelds hoop in bange dagen

Die laat zien dat de toekomst draait om liefde, verbinden en krachten bundelen, in plaats van verdeeldheid of elkaar enkel verdragen



Hiermee heeft Sint echter nog niet alles opgenoemd, er zijn andere factoren die ook mee spelen

Om een betere wereld te kunnen scheppen/bouwen moeten we eerst onze wonden en trauma's helen

Het Zwarte Pieten conflict heeft bloot gelegd dat institutioneel racisme en discriminatie nog steeds bestaan in onze maatschappij

En bewustzijn gebracht naar het feit dat velen nog altijd de pijn voelen van hun voorouders die leefden in slavernij

Licht schijnen op deze zaken is belangrijk, want bewustwording daar begint het mee

't Zet ons ertoe aan om dingen te veranderen, zoals de look van Piet, hierna komt echter ook nog stap twee

De vinger alleen op de zere plek leggen, Piet een make-over geven en excuses van het kabinet is namelijk niet voldoende in wezen

Die zere plek moet zoals een fysieke wond ook gereinigd en behandeld worden om te kunnen genezen

Want men zegt wel dat tijd alle wonden heelt, maar zo gemakkelijk werkt het niet

√Čmotionele wonden hebben ook verzorging nodig en als √≠emand dat heeft laten zien dan is ‚Äėt wel Zwarte Piet

Want Zwarte Piet bleek een trigger naar o√ļd zeer, naar pijn uit het verleden

Naar pijn van een slavenbestaan waar jij niet zèlf onder hebt geleden

Het is het trauma van je grootouders van generatie tot generatie overgedragen, onverwerkt  

Waardoor de pijn voortleeft in jou en voelt als van jezelf, zoals je hebt gemerkt

Pak je de wond niet aan, dan blijft ie etteren en geef jij 'm ook aan jouw kinderen door, zo houd je het patroon in stand

En zul je nooit verlost worden van je lijden, niet als individu, noch als familie, noch als ras, noch als land

Bevrijding draait om meer dan het loskomen van de slavenketting, er is tevens behandeling nodig van de psychische verwonding en pijn

Je moet zeg maar ook je emotionele ketenen van je afschudden, want pas dan zul je ècht vrij zijn



Dit is mogelijk! De pijn kan stoppen bij jou, je kunt je wonden helen

Zodat je het verleden los kunt laten en het verdriet, woede en machteloosheid niet langer de baas over je leven spelen

Wonden kunnen dienen als katalysator voor diepgaande transformatie

Waardoor we volledig in onze kracht komen te staan - en de pijn niet langer doorgeven aan de volgende generatie

Het is door innerlijk werk te doen dat we in staat zijn om trauma's te overwinnen

Helen is een 'inner job', het begint met de weg naar binnen

En dat geldt niet alleen voor deze transgenerationele wond ontstaan op de slavenplantage

Maar voor √°lles wat we met ons meezeulen aan (bewuste en onbewuste) emotionele bagage

Want iedereen draagt pijn met zich mee, lijden doen we in meer of mindere mate echt allemaal

Black, brown, yellow, red and white; rijk, arm; jong, oud; man, vrouw, multigender en genderneutraal

Of het nou wordt veroorzaakt door voorouderlijke lijnen, maatschappelijke programma's, collectief leed van de 2e wereldoorlog, #MeToo of littekens uit de kindertijd

Ieder van ons worstelt wel met één of meer trauma's en met de daaruit voortkomende angsten, onzekerheden, verslaving, depressie, wanhoop, boosheid, verdriet of eenzaamheid

Wat dat betreft zitten we met z'n allen in hetzelfde schuitje, die realisatie alleen al zou ons als mensheid kunnen verenigen en dat we elkaar helpen en stimuleren

In plaats van de huidige stomme situatie in de wereld waarbij we ‚Äúde ander‚ÄĚ aanvallen, neerhalen of discrimineren

Want ècht elk huisje heeft z'n kruisje en iedere geest z'n beest

Maar we kunnen de beslissing nemen het te laten stoppen bij ons, "tot hier en niet verder, het is genoeg geweest!‚ÄĚ


     

Nog wat schmink ideetjes voor Pieten met baard, snor en/of sik


(Er volgt nog meer, so stay tuned)


HET BEST VERKOCHTE KINDERBOEK IN DE NABIJE TOEKOMST


Beste organisaties van de intocht van Sinterklaas, lieve vrienden,

Nog een paar nachtjes slapen en dan komt Sint weer aan in Nederland. De kinderhartjes kloppen hart en de voorbereidingen zijn in volle gang.

Afgelopen week heb een mail naar jullie allemaal gestuurd, naar alle organisaties in Nederland van de intocht van Sinterklaas die ik online kon vinden, met het idee om dit jaar Harten Piet te introduceren, in de hoop hiermee een definitieve oplossing aan te dragen voor het nog altijd voortdurende Zwarte Pieten conflict. Mocht je de mail niet hebben ontvangen check dan alsjeblieft de spambox (of laat het me weten, dan stuur ik 'm nogmaals).

Ik hoop dat met zo'n mooie Piet als Harten Piet de discussies eindelijk echt helemaal verdwijnen en de kindjes weer ongestoord kunnen geloven in en genieten van ons prachtige feest, en daar bovenop hoop ik dat we met z'n allen met Harten Piet de belangrijke boodschap van liefde en verbinding uitdragen. Iets wat in de huidige gepolariseerde samenleving zo hard nodig is en samen kunnen we dit voor elkaar krijgen! ‚ô•‚̧ūüíĖūüíóūüíē

Hoe prachtig zal het zijn als we voortaan mooie Harten Pietjes krijgen en daarmee nationaal en internationaal laten zien dat we met liefde in staat zijn problemen op te lossen. Ik ben me er natuurlijk van bewust dat op veel plekken Roet Piet al een aantal jaar gangbaar is en misschien dat een aantal van jullie daarom nu denken "de mensen zijn inmiddels gewend aan Roet Piet dus we laten het zo". Ik begrijp die gedachte, het is echter als je het mij vraagt een gróte gemiste kans. Roet Piet staat namelijk nergens voor. Ja, voor iemand die door schoorstenen klimt, maar qua boodschap en inhoud staat Roet Piet natuurlijk helemaal nergens voor. En dat is zonde, want we hebben èlk jaar met het Sinterklaasfeest de mogelijkheid om impact te maken, èlk jaar krijgen we in november/december de kans om iets over te dragen aan de kleine kindjes. Dat is véél impact. We hebben nu de kans om het Zwarte Pieten conflict van de afgelopen jaren te benutten: het is een opening, een uitnodiging, om het Sinterklaas een hergeboorte te geven en er een waar Liefdes- en Verbindingsfeest van te maken. Hoe mooi is dat! Dit is echt een kans om in ons collectieve geheugen een prachtige imprint achter te laten voor de toekomstige generaties. En als de mensen zo snel wennen aan Roet Piet dan wennen ze net zo snel aan Harten Piet, dus dat is geen reden om niet over te stappen naar Harten Piet. En met Harten Piet gaan we echt ergens voor stáán.

En het leuke is ook nog eens: als we Harten Piet de nieuwe Piet maken, dan kan er een geweldig kinderboek komen waarin het hele verhaal van Zwarte Piet wordt verteld! En dat gaat dan ongeveer zo:

Het Sinterklaaskinderboek in de toekomst vertelt over hoe op een gegeven moment het bewustzijn in de samenleving groeide dat Zwarte Piet per ongeluk racistisch over kwam en voor sommige groepen als kwetsend werd ervaren. In de loop der jaren kwam meer en meer kritiek op de manier waarop Zwarte Piet wordt uitgebeeld. De rare capriolen van Zwarte Piet ‚Äď in dienst van een witte man ‚Äď werden gezien als stereotyperend en worden geassocieerd met de omstreden vroegere blackface-traditie in de Verenigde Staten: witte artiesten die met zwarte schmink optreden om de spot te drijven met Afro-Amerikanen. Het drong tot de mensen door dat Zwarte Piet bedoeld of onbedoeld leek op een raciale karikatuur en dat het stak dat een stereotype uit de tijd van de slavernij zo‚Äôn belangrijk onderdeel is van de Sinterklaastraditie. Daarom werd een landelijke zoektocht naar een nieuwe Piet werd gestart.

Heel gemakkelijk ging die transitie echter niet omdat niet iedereen het er mee eens was dat Zwarte Piet moest verdwijnen. Zodoende ontstond er een ware "Zwarte Pieten burgeroorlog" tussen de voor-en tegenstanders van het afschaffen van Zwarte Piet. De gemoederen konden daarbij hoog oplopen, zoals in de jaren ’80 van de vorige eeuw en de jaren ’10 van deze eeuw. De roep om verandering werd harder. Voor- en tegenstanders van de verandering van Piet demonstreerden bij Sinterklaasintochten. Soms liep het zelfs op knokken uit.

Aan de ene kant stonden de tegenstanders van Zwarte Piet, zij associeerden Zwarte Piet met racisme en discriminatie en legden een link tussen het uiterlijk van Zwarte Piet en het Nederlandse slavernijverleden, waardoor ze zich gekwetst voelden. Ze introduceerden de slogan ‚ÄėZwarte Piet is racisme‚Äô en richtte de actiegroep 'Kick Out Zwarte Piet' op, die zich fanatiek inzette voor een Sinterklaasfeest zonder zwart geschminkte Pieten.

Aan de andere kant had je mensen die nooit kwaad in Zwarte Piet hadden gezien, zij zagen vooral een leuke geschminkte helper van Sinterklaas en hadden de zwarte schmink helemaal nooit opgevat als letterlijke een negro√Įde huidskleur. De associatie met racisme en het slavernijverleden hadden zij daarom dan ook nooit gemaakt. Deze mensen voelden zich op hun beurt gekwetst omdat ze opeens als racisten werden weggezet. Zij gingen zich vervolgens juist hard maken voor het behoud van de traditie van Zwarte Piet. Zo ontstonden langzaam maar zeker twee groepen van gekwetste mensen, die steeds dieper in hun pijn en emotie gingen zitten en daardoor steeds feller tegenover elkaar kwamen te staan. In plaats van nog naar elkaar te luisteren en oog en begrip te hebben voor de belevingswereld van elkaar.

Zwarte Piet had overigens voor zover ik kan vinden zijn wortels niet in het slavernijverleden. En er is voor zover ik kan nagaan ook geen bewijs dat Zwarte Piet in 1850 uit racistische motieven is ontstaan. Eerder een grote hoeveelheid aanwijzingen en bewijzen van het tegendeel. Zie bijvoorbeeld: www.historien.nl/de-strijd-om-zwarte-piet/, nl.wikipedia.org/wiki/Zwarte_Piet, www.bnnvara.nl/joop/artikelen/wat-nou-traditie-in-1935-was-zwarte-piet-nog-spierwit, het lespakket van feestvoorallekinderen.nl/lespakket/ en npokennis.nl/longread/7472/waar-kwam-zwarte-piet-vandaan voor de ontstaansgeschiedenis van Piet als knecht van Sinterklaas. npokennis.nl/longread/7910/waarom-vieren-we-sinterklaas / www.npostart.nl/zwarte-piet-en-ik/13-11-2013/NPS_1236212. Zwarte Piet blijkt talloze equivalenten in heel Europa te hebben en ook daarbuiten, die geen enkel verband hebben met slavernij of kolonialisme. Die feesten zijn vele honderden, soms duizenden jaren oud. Het Sinterklaasfeest en de figuur Zwarte Piet staan in een veel groter geografisch en historisch verband. Het was echter wel zo dat in de 19e eeuw met name in Amerika het zwart schminken van je gezicht in combinatie met het rood maken van je lippen ("blackface") een manier was om zwarte mensen belachelijk te maken, dus de associatie Zwarte Piet en racisme valt langs die weg wel te maken.

Er was ook nog een derde groep inwoners van Nederland, zij bekeken het allemaal wat rustiger en genuanceerder. Zij hadden zelf hele fijne herinneringen aan hun jeugd met Zwarte Piet en vonden het jammer dat Piet zo'n en het Sinterklaasfeest zo'n slechte naam kreeg, maar ze zagen in dat Zwarte Piet voor bepaalde ouders en kindjes pijnlijk kon zijn en ze begrepen bovendien dat het beeld van een blanke man op een paard verheven boven donkere knechten voor buitenstaanders racistisch over kon komen. Daarom vonden ze het okay om Zwarte Piet een nieuwe look te geven, het Sinterklaasfeest is immers bedoeld als een mooi feest voor jong en oud en daar past een Zwarte Piet die kwetsend bleek voor sommige ouders en kindjes niet bij. En dus ging men op zoek naar een leuke vervanger, en zo werden allerlei grappige idee√ęn aangedragen, van Stroopwafel Piet tot Kaas Piet tot Regenboog tot Roet Piet. Veel lokale organisaties, winkelketens en ook programmamakers kozen ervoor om stap voor stap het uiterlijk van de Pieten aan te passen, bijvoorbeeld door ze roetvegen te geven ‚Äď van het glijden door de schoorsteen.

Deze fase duurde een behoorlijk lange tijd, wel jaren. De fanatieke voor- en tegenstanders van Zwarte Piet bleven elkaar fel bestrijden, maar ondertussen werden wel langzaam maar zeker door het hele land nieuwe Pieten ge√Įntroduceerd. Met name Roet Piet kreeg bijval. Al snel zag je zeker in de grote steden alleen nog Roet Pieten. Maar √®cht tot een oplossing kwam Nederland niet... want zelfs vele jaren nadat het Sinterklaasjournaal officieel was overgestapt op Roet Piet bleef her en der in het land ook nog de oude vertrouwde Zwarte Piet z'n gezicht laten zien. Sommige steden probeerden het met een ander compromis zoals Stroopwafel Piet, maar ondanks alle goede pogingen bleef de Zwarte Pieten burgeroorlog bestaan en lukte het Nederland niet om tot √©√©n door iedereen geaccepteerde oplossing te komen. De verdeeldheid bleef zowel zichtbaar als onderhuids doorwoekeren. En niet alleen wat betreft het Zwarte Pieten conflict. Over zo ongeveer alles raakten de mensen meer en meer gepolariseerd. En de samenleving verhardde verder en verder. Het was werkelijk zorgwekkend.

Toen echter gebeurde er wat moois: de verschillende organisaties van de intocht van Sinterklaas in het hele land werden eraan herinnerd dat LIEFDE het antwoord is bij problemen. Er moest dus een LiefdesPiet komen! Een LiefdesPiet die for once and for all een einde zou maken aan het Pieten conflict, die voor verbinding zou zorgen en die de saamhorigheid, verbroedering en het wederzijdse begrip terug zou brengen in de samenleving. Men was in de basis natuurlijk al vanuit liefde aan het handelen met Roet Piet enzo, maar toen het inzicht kwam dat we nog véél bewuster de liefde haar werk konden laten doen, toen we echt heel bewust ons hart lieten spreken, toen diende de oplossing voor een LiefdesPiet zich vanzelf aan: het was Harten Piet! Een prachtige Piet om te zien, waarmee beide kampen gehoord werden, en waarmee bovendien ook nog eens alle liedjes basically hetzelfde konden blijven!

Harten Piet herinnerde Nederland eraan dat wanneer we heel bewust met ons hart handelen dat dan vanzelf de perfecte oplossing zich aandient bij problemen. Veel mensen waren die oude wijsheid vergeten, maar dankzij Harten Piet kwam het terug in het collectieve bewustzijn.

Men kreeg weer oog voor elkaars pijn waardoor men elkaar begon te helpen in plaats van aan te vallen. Ook de problemen van racisme en discriminatie werden aangepakt. Niet alleen door het te erkennen en door dingen anders te gaan doen, maar ook omdat de mensen begonnen te helen. Heling van de oude transgenerationele wonden zorgde ervoor dat mensen uit de pijn in hun kracht konden gaan staan. Ze konden eindelijk het verleden loslaten en vonden hun super powers waarmee ze gezamenlijk aan een betere toekomst gingen bouwen.

Het mooie was ook nog eens dat Harten Piet niet alleen binnen Nederland voor een rimpeleffect van liefde zorgde, en dat overal bij problemen mensen heel bewust naar oplossingen gingen zoeken met de vraag "wat zou liefde doen?", ook internationaal werd Harten Piet opgepikt en zorgde voor een grote golf van liefde die over de hele planeet uitwaaide. Die golf van liefde veroorzaakte dat overal de hartjes van de mensen werden geactiveerd, overal begon men zich weer te herinneren dat we met liefde de wereld kunnen redden. En dat begonnen ze dan ook te doen.

En zo, lieve kindjes, werd het verhaal van Zwarte Piet, een verhaal dat in eerste instantie heel pijnlijk was en voor een ware burgeroorlog zorgde, uiteindelijk het verhaal van de liefde. Het werd een spectaculaire wedergeboorte van het Sinterklaasfeest: het werd voortaan niet alleen een geweldig kinderfeest, leuk voor jong en oud, het werd ook het grote jaarlijkse feest van LIEFDE & VERBINDING. Iedereen kreeg weer oog voor elkaars belevingswereld. En de kindjes die meer dan 1 cadeautje kregen begonnen te delen met kindjes die niks kregen. Het werd echt een geweldig feest voor ieder√©√©n. DE CONCLUSIE WAS LIEFDE ūüíóūüíĖ‚̧‚ô•ūüíē



Boek: "Zwarte Piet: discriminerend of fascinerend? Een pleidooi voor de zwarte Zwarte Piet" door Marcel Bas

Is Zwarte Piet een in essentie racistisch fenomeen? Met deze moderne, tegenwoordig vaak gestelde vraag in het achterhoofd neemt Marcel Bas ons mee naar de nog versluierd aanwezige wereld van uitbundige volksrituelen en voorchristelijke griezels. Want anders dan de moderne zwarte-pietcritici plegen te doen, zal Bas de lezer niet met de historische Zwarte Piet laten kennismaken door zijn oorsprong te laten beginnen met de in de negentiende eeuw afgeschafte slavernij. Nee, we gaan veel verder terug; de lezer zal merken dat Zwarte Piet veel ouder is dan de V.O.C. of de kolonisering. Lang voordat onze voorouders zwarte mensen hadden gezien - nog voordat zij tot het christendom bekeerd waren - doolden er elk jaar in december al zwarte pieten rond in onze folklore. En niet alleen in onze folklore: op vele plekken in Europa treffen we bizarre resten aan van de voorouders van Zwarte Piet. Stukje bij beetje beantwoordt Europa's kleurrijke verleden de vraag of Zwarte Piet racistisch is of niet.

O.a. hier te bestellen: www.bol.com/nl/nl/p/zwarte-piet-discriminerend-of-fascinerend/9200000021713217/?bltgh=hPeI5igrkqbN0-3RRO1NQw.0.2.ProductTitle



Boek: "Wild geraasmijn wonderlijke reizen met Sinterklaas en kerstman" door Arnold-Jan Scheer

Arnold-Jan Scheer, bekend van zijn legendarische tv-successen als Showroom en Paradijsvogels, is al zijn hele leven gefascineerd door het fenomeen Sinterklaas. Natuurlijk als 'goedheiligman', maar ook door zijn onbekende zijde; 'het is een vreemde zeker, die verdwaald is zeker'. Deze fascinatie leidde tot een fascinerende speurtocht naar de mythe achter de mijter. Het gevolg is een radicaal andere visie op de christelijke Sint-Nicolaas en een zoektocht naar de Oer-Sint. Het verhaal van Sinterklaas onthult een diep trauma: De doorgesneden band met de natuur en het natuurverleden. Een verbreking van ons pact met de natuur en de dieren. De geschiedenis van de Oer-Sinterklaas brengt ons naar de spannende en soms griezelige 'roots' van Europa. Tijdens zijn speurtocht, langs ravijnen en afgelegen bergdorpen, tunnels en lawines trotserend, tot in de krochten van de Amsterdamse onderwereld, stuitte Scheer op weerwolven, tovenaars, de inquisitie, woedende legers, profeten, duivels, bokvermommingen, geheime genootschappen, mensenoffers, vruchtbaarheidsriten en verboden cultussen. Dit boek is een duizelingwekkende reis door de geschiedenis met Sinterklaas die een vader tijd in een tijdmachine blijkt te zijn.

O.a. hier te bestellen: www.bol.com/nl/nl/p/wild-geraas/1001004006919869/



WILD GERAAS door Arnold-Jan Scheer

WILD GERAAS is een zoektocht naar de oorsprong van het Sinterklaasfeest. Aan het maken ervan is meer dan 30 jaar research voorafgegaan, waarbij in een periode van de laatste 20 jaar in bijna alle Europese landen Sint Nicolaas- en midwinterriten zijn gefilmd, maar ook daarbuiten en toont verbanden aan tot in Azi√ę en Afrika. Uit ruim honderd uur materiaal is een film ontstaan die een totaal ander licht werpt op het Sinterklaasfeest en op de kwestie Zwarte Piet. Met nieuwe inzichten van deskundigen welke nooit op de televisie werden gezien of gehoord.

De strijd om zwarte Piet woedt in Nederland al jaren. De mensen raakten ge√Įrriteerd, de pro- en anti Pietenmensen lijken in een parallel universum te leven. Maar er is ook een positieve kant. Steeds meer mensen zijn intussen ge√Įnteresseerd geraakt in de ouderdom van het Sinterklaasfeest en de werkelijke oorsprong van Zwarte Piet. De zoektocht naar de Sint en zijn begeleiders leidt onherroepelijk naar onze eigen oorsprong, de ontrafeling van de mythe van de mijter.

‚ÄėWild geraas, de belangrijkste documentaire over Zwarte Piet‚Äô. (nu.nl)

De meest spraakmakende documentaire over een Nederlands cultureel werelderfgoed van onschatbare waarde. Met nooit vertoonde opnamen van Sinterklaasfeesten op afgelegen plekken en getuigen uit de prehistorie. Fascinerend avontuur nu op DVD. Een queeste Historisch document. Wat elke Nederlander moet weten. De documentaire waar de omroepen de vingers niet aan willen branden!

Wilt u de DVD aanschaffen? Normaal ‚ā¨17,95, nu voor ‚ā¨12,95 inclusief verzendkosten. Maak dan ‚ā¨ 12,95 over op Bankrekening NL74ABNA0404238289 ten name van AJScheer met vermelding van uw naam en woonplaats. Stuur tevens een mail naar info@wildgeraasdefilm.nl en vermeld daar uw naam en adres en mailadres. Het boek Zwarte Sinterklazen is te bestellen via Uitgeverij Papieren Tijger, Breda. info@papierentijger.org

Docu: paganeurope.com/

Nederlandstalig: www.wildgeraasdefilm.nl/

Boek: papierentijger.org/boek/zwarte-sinterklazen/

YouTube kanaal Arnold-Jan Scheer: www.youtube.com/@arnoldjanscheer

uitgeverijaspekt.nl/auteur/arnold-jan-scheer/



Arnold-Jan Scheer:

"In Oostenrijk en op de Waddeneilanden worden vrouwen geslagen en in Europa worden kinderen behoorlijk bang gemaakt, constateerde ik gedurende de twintig jaar waarin ik Sint Nicolaasfeesten filmde. Nu ik deze feiten zo uit hun context haal, bestaat er risico dat de correct denkende Nederlander op zijn achterste benen gaat staan. Misschien moet er wel ingegrepen worden. Toen ik het filmde, kwam niet op het idee in actie te komen. Ik vond het opmerkelijk en probeerde achter het waarom te komen. Ik begreep dat het onderdeel van een jaarlijks ritueel gespeelde mythe was. Als men een Zwarte Piet in een Londens park los laat, of nog erger in Amerika, dan wordt dat niet begrepen en wordt hij zowat gelyncht, want men ziet hem aan voor een Blackface uit de vaudeville. Gebruikt men dergelijke beelden om aan te tonen dat mensen die zich zwart schminken racisten zijn, dan vind ik wel dat er iets aan gedaan moet worden, omdat dit gevaarlijke indoctrinatie is die aanzet tot haat. Intussen gingen alle programma’s, van Pauw en Arena (EO) tot DWDD vrolijk door met het melden van doodsbedreigingen, het demoniseren van Piet en houden ze in een kakofonie van meningen de elementaire informatie bij de kijkers weg. De kern van de zaak blijft onaangeroerd. Ik ben niet geheel onpartijdig, want ik heb een documentaire gemaakt die in Nederland niet uitgezonden wordt op tv en de maakster van de beelden in het park in Engeland kan haar documentaire wel via de VPRO aan het Nederlandse publiek laten zien. Er is echter wel een verschil: ze was eiseres in een rechtszaak tegen Zwarte Piet en de kijker naar de publieke omroep heeft recht op pluriforme informatie.

Er is geen bewijs dat Zwarte Piet in 1850 uit racistische motieven is ontstaan. Eerder een grote hoeveelheid aanwijzingen en bewijzen van het tegendeel. In Zwitserland waar de Sint ook een zwartgeschminkte hulp heeft en het land geen koloniaal verleden, hebben documentairemaker Roy Dames en ik gefilmd hoe ze er niets begrijpen van de associatie met racisme. Tijdens hun oeroude Sint Nicolaasfeest dat zo uit onze 20er tot 50er jaren geteleporteerd lijkt, waarin de Sint kinderen terechtwijst en beloont zonder grote cadeau’s, maar met als beloning alleen een zakje noten en vruchten. Voor braaf luisterende, ook reeds grote kinderen, ja pubers. We mochten willen dat we Sinterklaas nog zo vieren. Sinds het grootwinkelbedrijf zich er op gestort heeft, is het geleidelijk kapot gemaakt en nu de helft van het Sint en Pietduo door een groep fanatici tot symbool van racisme is gemaakt, trekt datzelfde grootwinkelbedrijf zich laf terug.

Ik heb gezien dat Zwarte Piet talloze equivalenten in heel Europa heeft en ook daarbuiten, die geen enkel verband hebben met slavernij of kolonialisme. Die feesten zijn vele honderden, soms duizenden jaren oud. Het Sinterklaasfeest en de figuur Zwarte Piet staan in een veel groter geografisch en historisch verband. Dat wat een discussie wordt genoemd, blijft zo een storm in een glas water: Nederland 2014. Daarbuiten zien we niets.

En het lijkt wel of ze er hier over nagedacht hebben: hoe kun je rechts extremisme het beste in de kaart spelen. Cultuurhistoricus Ren√© Cuperus waarschuwde al in oktober 2013 in de Volkskrant niet na√Įef te zijn en de krachten en emoties die vrijkomen te onderschatten en zegt: zorg dat de meest geprononceerde verdediging van Zwarte Piet niet in handen van rechts-populistische, extreemrechtse en ultranationalistische groeperingen komt.

Schenkman, schrijver van het boekje ‚ÄôSint Nicolaas en zijn knecht‚Äô, was geen racist, in tegendeel, hij was humanist, wilde het volk verheffen en de Sint deftig en salonf√§hig te maken nadat het feest sinds de reformatie ondergronds was gegaan. Door hem geen bok of duivel (zoals nu nog in Oostenrijk) maar een respectabele hulp te geven. Hij liet zich inspireren door anti-racistisch boekje waarin Sint pesters van een zwarte man in een inktpot stopt en door zijn eigen satirisch werkje waarin Prinses Marianne van Oranje die in Alexandri√ę een Soedanese slaaf had gekocht bespotte. Weer spelen tijd en context een hoofdrol.

In mijn documentaire Zwartgemaakt toon ik met bewijzen aan dat de met roet zwart gemaakte voorlopers van de figuur van Schenkman reeds ver voor 1850 overal op het platteland van Europa rondgingen en in een oeroude traditie passen. Tot op de dag van vandaag brengen dergelijke dekkend zwart beroete figuren van Grieks Macedoni√ę tot de Pyrenee√ęn geluk en vruchtbaarheid voor het nieuwe jaar door gezichten van huwbare meisjes te beroeten. Ook in Nederland gebeurt dit nog. Tot in Iran zijn de bewijzen te vinden van het jaarlijks dekkend zwart beroeten in een traditie van satire, berisping en vernieuwing. Tijdens mijn zoektochten over een periode van tientallen jaren, kwam ik in vrijwel elk land dergelijke Zwarte Pietgebruiken tegen. Het duo Sint en Piet is jaarlijks op 5 december onder verschillende namen te vinden in landen zonder slavernijverleden zoals Zwitserland, Oostenrijk, het Franse Lotharingen en Tsjechi√ę en door ons gefilmd. In Iran tijdens de oud Perzische jaarwisseling. Goedgekeurd door de VN.

Van dat racisme via Zwarte Piet hebben wij geen spoor gevonden. Wel bewijzen van het tegendeel. Niet vanuit de onderbuik, maar visueel aantoonbaar, met feiten en door deskundigen door duiding verwoord. Het zijn restgebruiken van het archetype The Trickster dat als emancipator van onderdrukten geldt. Dit verklaart waarom dit karakter juist kinderen zo aanspreekt als rolmodel. Hij leert hen dat ze niet machteloos zijn, de underdog kan winnen. ‚Onduidelijke, vage beschuldigingen. Het exacte racistische mechanisme wordt nooit uitgelegd’, schreef cultureel antropoloog Teun Voeten precies een jaar geleden in de Volkskrant. ‚Bevestigt of versterkt de cultus van Zwarte Piet reeds aanwezige vooroordelen? En hoe precies? Worden er racistische zaadjes geplant in tere kinderzieltjes? Heldere oorzakelijke verbanden worden niet aangetoond, wel veel circumstantial evidence. Het is net als de beschuldiging van hekserij. Niemand kan precies uitleggen hoe hekserij functioneert. Alleen weten de aanklagers zeker dat de beschuldigden heksen zijn. Heksen zelf kunnen per definitie hun onschuld niet bewijzen. En kunnen ze dat wel, welnu, dat is het ultieme bewijs van hun hekserij’."

Komende week verschijnt het boek ‚Zwarte Sinterklazen’ bij uitgeverij Papieren Tijger nu echt. Steun de documentaire: http://www.cinecrowd.nl/zwartgemaakt

Ik denk dat Zwarte Piet afkomstig is van Hugin en Munin, de 2 zwarte raven op de schouder van Wodan.

Elke dag vlogen de 2 raven naar de aarde en luisterden op de schoorstenen om te horen wat de mensen tegen elkaar te zeggen hadden. Elke avond vlogen ze terug naar Wodans schouder om verslag uit te brengen.

Hugin staat voor geheugen (geheugen is Nederlands voor geheugen), Munin staat voor geweten (nog te vinden in het Engelse woord ‚Äėmind‚Äô.)


‚ô•

  • Gitta Sluijters
    The New World Consciousness
    Amsterdam